刘石的这口宝剑，其实在苏劫看来，品质的确不错，是真正的剑。
所谓真正的剑，乃是其中蕴含了铸剑者的神，意，气在其中，有一种独特的精气神。
其实，古代的剑，不光是要看材质，最重要的是剑中所蕴藏的“神意”，也就是“灵性”。
古代的钢铁冶炼技术和现代相差很大，所以古代的宝剑和现代的工艺比起来，简直差了十万锻造在上面，在挥动剑法的时候，甚至能够引动道德经的人文思潮，对于此经更有深刻的理解，修炼之间，人，道，德，天，地，神，灵等汇聚在一起，到达一种奇妙的境界。
而在苏劫看来，现在刘石的这口宝剑，其中的灵性其实并不在神乐舞的道德经剑之下，甚至还要纯粹几分，其中蕴含的是一股舍身为剑，人为剑魂的强烈执念。
这种执念，极为可怕，极为锋利。
干将莫邪夫妇铸剑的故事流传千古，铸剑不成，自身投入炉字。那是金刚经的第一段“尔时，世尊食时着衣持钵，入设舍卫大城乞食。”
那是描叙佛陀说法之前，先带着弟子，持钵盂，去舍卫国的城池中求施舍的场景。
现在，叶汉南似乎是又重现了这一幕，他似乎看到，自己回到了古代，居住在舍卫国大城之中，恰好遇到了佛陀带着众弟子前来求布施。
他当然不能够攻击，不由自主的双手合十。
苏劫笑了：“对了，这才是功夫。”
（本章完）
点到为止(点道为止)
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