三百多年的平安京，其中住满了倭人公卿贵族商人，杀入城中，抢上一回，以朝廷的大气，便是只有三成、四成作为战利品分配，东征军将士们都能吃个饱不是？
所以先烧右京，威逼城内投降，将天皇并公卿们“请”到中原“享福”去，再烧了左京也不迟！
汉军并非不能以火炮击毁城墙杀进去，但以往的战事已经证明了，倭人守城的习惯与中原是不同的。中原认为城门一旦失守，那么城池必破；对于倭人而言，城门丢失只是开始而非结束，他们更喜欢打巷战的。
所以必须用一场大火，告诉平安京内的倭人们，不管你们躲藏在哪里都是不安全的，最好早点儿投降！
尽管汉军也有着熟练的巷战经验，但是能够避免还是避开为好，因为巷战实在太不好打了！
其实汉军推进到了平安京城下，若是朝廷肯接受所谓天皇的投降，汉军一样是可以进入到平安京的。
但是“天皇”在日本有着政治、宗教等多重意义集于一身，若要征服日本，天皇就不能继续存在，至少也不能继续在倭国本土存在。
一旦接受了天皇的投降，若汉军再对平安京发起抢劫，那意义就完全变了，战争状态下的抢劫与投降后的抢劫完全是两码事。
这不是王伦非得搞道德标准，而是华夏自古以来的传统就是如此，简单来说，战争状态下的抢劫师出有名，投降后的抢劫就跟杀俘杀降一样了。
就像金国灭亡、王伦优待完颜希尹一系一样，西夏国主李乾顺拼着自焚给儿子挣得一条活路，大理国的权臣高量成兵败主动投降，王伦都得给予他们足够的地位。
因为这彰显的是大国风范，不管怎么说中原王朝要让周边蛮夷、藩属国信服，就得如此表现。
这也是为什么朝廷对东征战事几乎不宣扬的主要原因，中原王朝表面上的仁义面孔总得维护一下吧。
在这一点上，赵立的政治敏感度是不如潘绍的，不过赵立有个优点，上级说是啥他就干啥呗，他对日本这个岛国无感，既不喜欢也不厌恶，将军们有所考量，那他就照做。
于是赵立很快制定了一个针对平安京西面地区的纵火计划，这个计划需要汉军使用大量的投石机，随军的工匠们便迅速地忙碌了起来。
从平安京到福原城，汉军的风向观察点也沿途设立了起来，随着阮小二的调度和一道道命令，登陆的数万大军全都开始忙碌起来。
汉军的最终目标已经确定，那就是赶在飓风季到来之前，在日本烧一把大火！
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